با عرض سلام خدمت رفقا
با اینکه این روز ها نام و ذکر امام رضا(ع) بر سر زبان ها افتاده و هر کجا که میرویم زوارش را می بینیم که در تکاپو افتاده اند تا وجودشان را آماده ی زیارتش نمایند ولی دل من حال و هوای فکه کرده است.
قتلگاه ای مقتل عشاق حق و ای عاشقی که معشوقت را به معشوقش رسانیدی. ای معراج گاه متعهدان به عهد ازلی و ای معبر عبور از عبرتها،ما را هم به معبود و معشوقمان برسان.
آنگاه که در بهمن پارسال با پاهای برهنه بر رملهایش قدم می زدم در نجوایی که در درونم با شهید شاهد فکه داشتم عظمت حضور یاران خمینی را در قتلگاه کربلای ایران مرور می کردم و دوام و قوام آن عظمت عظیم را.
اکنون که خود را راهی مشهد الرضا میبینم باز دلم یاد مشهد آقا سید کرده است.
باز دلم کرده هوای تو ای / زائر شبهای غریبی دل
منتظرم تا بنمایی وفا / بر غزل عهد قدیمی دل
حال من و کار من و جود تو / بسته به تحویل مسیحی دل
ملتمسانه به تو دارم نظر / در حرم ثامن والی دل
تا بشوی واسطه ای با حرم / با همه ی حال ندیمی دل
فیلم
پرحاشیه و جنجالی علی‌روئین‌تن که بی‌تردید بیشترین حرف و حدیث‌های
رسانه‌ای جشنواره بیست و هشتم فیلم فجر را از آن خود کرده بود، گام‌به‌گام
به اکران عمومی نزدیک‌تر می‌شود. در همین راستا و پس از آنکه مسؤولان
سینمایی فیلم پخش شده در جشنواره را با تاکید بر نظر منتقدان معترض،
غیرقابل اکران دانستند و مقدمه بررسی اکران عمومی آن را اعمال اصلاحاتی در
فیلم خواندند، علی روئین‌تن به تکاپوی اعمال این اصلاحات پرداخت. با پایان
این اصلاحات روز گذشته مدیر اداره کل نظارت و ارزشیابی وزارت فرهنگ و
ارشاد اسلامی از بازبینی فیلم «زمهریر» ساخته علی روئین‌تن برای نمایش
عمومی خبر داد.
«فارسیوان» با ملودرام‌های آبکی و دوبله‌های ناشیانه‌اش در مدت‌زمان کوتاهی، موفق به جذب مخاطبان زیادی شده است.
گرچه
آمارهای رسمی در این‌خصوص محافظه‌کارانه برخورد می‌کنند ولی یک تحقیق
میدانی ساده می‌تواند میزان نفوذ «فارسیوان» میان خانواده‌های ایرانی را
نشان دهد. خانواده‌های طبقه متوسط شهری، جوان‌ها، زنان خانه‌دار و...
مشتریان پروپاقرص سریال‌های «فارسیوان» هستند؛ مجموعه‌هایی که همه اتفاق
نظر دارند بیشتر آنها به‌شدت غیراخلاقی هستند و مناسباتی ناسالم را رواج
می‌دهند.
در
«فارسیوان» همه‌چیز به سطحی‌ترین شکل ممکن رخ می‌‌دهد و حریم خانواده و
حرمت‌گذاری به پیمان زناشویی عملا وجود خارجی ندارد؛ خیانت، سکه رایج است
و اساسا هیچ نوع رابطه نامشروعی را نمی‌شود متصور شد که در برخی از
سریال‌های «فارسیوان» رخ ندهد.
چه کسی مقصر است؛ مدیران شبکه
«فارسیوان» مردم یا مسئولان فرهنگی؟ آیا از مدیران «فارسیوان» می‌توان
انتظار داشت که اخلاق را رعایت کنند و تیشه به ریشه فرهنگ ایرانی نزنند؟!
آنها دارند کار خود را طبق برنامه‌ای ازپیش‌تعیین‌شده انجام می‌دهند.
(نمی‌توان این را تصادفی دانست که بیشتر سریال‌های «فارسیوان» مضمونی
غیراخلاقی دارند.) مردم هم دلیل گرایش‌شان به سریال‌های «فارسیوان» کاملا
مشخص است.
آنها سرگرمی می‌خواهند و روابط و پرداخت خاله‌زنکی
سریال‌های «فارسیوان» سرگرمشان می‌کند؛ هرچند همین مردم وقتی که رسانه
ملی، سریال یا برنامه جذاب و تماشایی روی آنتن می‌برد، ترجیح می‌دهند
تلویزیون خودمان را تماشا کنند.
در خواب غفلت مدیران فرهنگی، سریال‌های
آمریکای لاتین و کره‌جنوبی، به‌تدریج قبح هر نوع عمل غیراخلاقی را
می‌شکنند. پاسخ این هجمه فرهنگی را نه با شعار که فقط با «کار» باید داد.
با سرگرمی سالم و استاندارد باید به جنگ سرگرمی نازل رفت وگرنه رسانه‌ای
که خود در تولید ابتذال سهم داشته باشد نمی‌تواند کاری از پیش ببرد.
با سلام
دوستان عزیز مقالات خود و هر مطلب مناسب دیگر برای نشریه را به آدرس پست الکترونیکی کانون
rahavin@live.com
ارسال کنند.
کسانی که علاقمند به گذاشتن مطلب در وبلاگ هستند
نام خود را به همراه نام کاربری و رمز عبور دلخواه خودشان و همچنین آدری
میلشان به آدرس rahavin@live.com ارسال نمایند.
*تمامی اعضای کانون می بایست عضو شوند.
*با وارد شدن به صفحه وبلاگ می توانید نام کاربری و رمز عبور خود را تغییر دهید.
موفق باشید وسربلند
انشا الله قرار است در سال آینده دوره آموزش فیلم سازی در دو ترم سه ماهه برگزار کنیم
علاقمندان به آقا ی مجید علی ماندگاری مراجعه کنند.
نسبت ما و رسانه های تکنولوژیک
حسن کربلایی(کارشناس فیزیک - طلبه حوزه)
نکته: از مهمترین منابعی که در متن پیش رو می توان از آن نام برد کتاب آیینه جادو و علی الخصوص مقاله تأملاتی بر ماهیت سینمای سید شهیدان اهل قلم می باشد و دلیل این که مستندات آن ارایه نشده دخل و تصرفی است که برای موزون کردن نوشتار در جملات حضرت ایشان صورت گرفت و همچنین خواری نویسنده در مقابل چونان عظمتی که خود را لایق منتسب نمودن به آن والا مقام ندانست ولیکن شاید این ناچیز موجزی باشد برای ورودی به آن کتاب ارزشمند؛ هر چند ناقص و پر ایراد.
30 سال از ظهور انقلابی در سطح جهان می گذرد که با نور خویش ظلمات نفس پرستی و تفکر اومانیستی را در جهان آن روز بشکافت و ندای حاکمیت الله را در عرصه جهانی طنین انداز کرد. انقلابی که به تعبیر شهید آوینی طلیعه فردایی دیگر و چشمه آب حیاتی در این وادی ظلمات است؛ چرا که اصولا بیرون از عامل فرهنگی دنیای جدید وقوع یافته است و فارغ از معیارها ،ارزشها، نسبت ها و مفاهیم و اصول دنیای جدید ایجاد گشته است. با ظهور این انقلاب بحث صدور انقلاب نیز مطرح گشت و معلوم شد که انقلاب اسلامی داعیه دار براندازی نظام سلطه جهانی و ایجاد جهانی نو در این عالم است؛ جهانی مبتنی بر حکومت الهی چنان که معمار انقلاب بیان نمودند.ادامه مطلب...
